Отправлено: 19.09.08 20:37. Заголовок: А. Тюрин и "тюрский язык"
С.Г. Покровский пишет на Supernovum.ru:
"Еще одним ярко-грязным пятном на репутацию НХ лег т.н. «метод рефальсификации радиоуглеродных дат» Анатолия Тюрина. Он закреплен многочисленными статьями непосредственно на официальном сайте Новой хронологии Фоменко-Носовского. Наукообразные по внешнему виду, снабженные множественными ничего не говорящими графиками, - они создают у неискушенного читателя ощущение научной обоснованности. В реальности же этому читателю предоставляется мошеннический, грубо искажающий сам метод измерений вывод.
Тем самым вбрасывается дополнительный камень раздора между неискушенными в физике сторонниками НХ и официальной наукой. Новохронологов убеждают в мошенничестве науки. Ученым предъявляется неотразимое свидетельство мошенничества НХ.
"... автор дискредитирующих НХ «рефальсификационных» материалов – действующий из-за границы резко антисоветски настроенный эмигрант из числа наших бывших соотечественников."
Шумах объявляет Покровского антисемитом и защищает некоего А. Тюрина от Покровского:
"... пассаж Покровского:
"Еще одним ярко-грязным пятном на репутацию НХ лег т.н. «метод рефальсификации радиоуглеродных дат» Анатолия Тюрина. Он закреплен многочисленными статьями непосредственно на официальном сайте Новой хронологии Фоменко-Носовского. Наукообразные по внешнему виду, снабженные множественными ничего не говорящими графиками, - они создают у неискушенного читателя ощущение научной обоснованности. В реальности же этому читателю предоставляется мошеннический, грубо искажающий сам метод измерений вывод.
Тем самым вбрасывается дополнительный камень раздора между неискушенными в физике сторонниками НХ и официальной наукой. Новохронологов убеждают в мошенничестве науки. Ученым предъявляется неотразимое свидетельство мошенничества НХ".
Это голословное утверждение. Чтобы его сделать необходима работа, где разбираются ошибки Тюрина. Такой работы Покровский не написал. поэтому и предмета разговора нет." (Шумах)
С таким же успехом Шумах мог бы посоветовать человеку, на которого нагадил пролетевший мимо воробей, не отбрасывать брезгливо невесть откуда свалившееся воробьиное дерьмо, а вдумчиво распробовать, проанализировать субстанцию и результаты изложить письменно.
Чем же мерзок Тюрин "антисемиту" (а такое клеймо ставит человека в ряд с Ф.М. Достоевским и многими достойнейшими сынами человечества) Покровскому, и чем он люб Шумаху, образчику "семита" из подотряда ябед-лузеров?
Что такое "рефальсификация" Тюрина?
"Рефальсификация" - это его "авторский" термин, до него никто этого слова не использовал.
Словотворчество Тюрина характеризует его жалкие, прямо скажем, лингвистические способности.
Что сегодня "рефальсифицирует" Тюрин"?
"Язык Руси-Орды", т.е. Империи академика А.Т. Фоменко.
Тюрин пытается навязать гипотетической империи академика какой-то гипотетический "русско-тюркский язык":
"Восточная Европа была двуязычна (и по ТИ и п НХ ФиН). И разгребать это "двуязычие" - (это слово русское, а это тюрское) малопродуктивно. Вопрос нужно ставить так "Проявления ордынских (тюрско-русских) слов в языках нардов Евразии."" (А. Тюрин)
"Тюрские слова", очевидно, это "тюринские" слова, высосанные им из "рефальсифицированного" им же "культа фаллоса" ("фрейдистские оговорки" выдают шарлатанов и шулеров):
"Моя рабочая гипотеза проста. До 17 века во всем мире господствовали фаллистические культы. Причем форма этих культов и их термины была распространена Русью-Ордой. Современные проявления этих культов замаскировали Индуизмом. Проявления этих культов на Руси «подтерли». Их проявления в Средиземноморье назвали верой в "эллинских богов".
"Воины Руси-Орды, после завоевания Индии (до Бирмы включительно) как раз и внедрили восточноевропейскую форму фаллосопоклонения среди народов этого региона. Более того, сегодняшние народы этого региона на 30-50% процентов являются прямыми потомками воинов Руси-Орды (это данные ДНК-генетики, проинтерпретированные в рамках НХ ФиН).
По Перуну моя позиция проста. ПЕРУН – это собирательный образ-персонофикация, возникший в культах фаллоса и ВОЛКа."
"МАРС – это АР+ИШ, или просто АР, одна из персонификаций фаллоса. Об этом я и говорю. Почитали АРа/ХЕРа. Которого называли и МАРСом."
"НОВГОРОД– это не НОВЫЙ ГОРОД, НОВ – это одна их форм от ЯН. А это одно из названий фаллоса. НОВГОРОД – это ЯН ГОРОД. ЯРОСЛАВЛЬ – это город ЯР/АРа. Это другое название фаллоса."
Тюрин рефальсифицирует и некое "материнское начало", помимо фаллоса (т.е. "мужского конца"):
"СМОЛЕНСК = СеМ+ОЛ. СеМ – одна из форм АМ – материнское начало. ОЛ = ЭЛЬ. СМОЛЕНСК – материнский ЭЛЬ."
"АМ – культ материнского начала.
Редуцированная форма слова АМ – М. ДЖАМ – его «ДЖ»екающая форма. Теоретически возможные не«ДЖ»екающие формы от ДЖАМ следующие: ДЖАМ = ЖАМ = ЗАМ = ШАМ = САМ; ДЖЕБ = ДАМ = ТАМ. ДЖАМ = ГАМ = КАМ."
Также он рефальсифицирует неких "резанных" (кастратов-скопцов "ангельского толка"?):
""РЯЗАНЬ – это город РЕЗанных, то есть мусульман. РЯЗАНЬ русских летописей – это КАЗАНЬ. Слова РЯЗАНЬ и КАЗАНЬ – взаимные кальки. КАЗ – тюркское режь."
Мусульмане у Тюрина - "резанные" = "казанские" = "рязанские"?
И что же это значит? Нынешние казано-рязанцы - недорезанные потомки "резанных"?
Они же смоленцы? Смола = резина (лат. resina). Значит, смоленцы тоже "резанные"?
"Из неопубликованного.
В статье <Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы> мы показали, что АКИНАК – это символ фаллоса (лезвие и «почковидное» или «бабочковидное» перекрестье – это изображение мужских гениталий). Его носили впереди живота, так как носят кавказские кинжалы."
"Резанные" носили "впереди живота" кинжал вместо фаллоса?
Содержательная, смысловая функция слова Тюрина не волнует, так как "чукча не читатель". Поэтому все его толкования отдельных слов на "тюрском языке" - это синонимические тавтологии, не дающие ничего "ни уму, ни сердцу" (такие же пустые тавтологии вычитывает Вашкевич в "русско-арабском"):
"... ДРУГ (ДаР+АК) – это тоже «соплеменник» или «сослуживец» по культу АР, но безотносительно к УДу или ЭЛЮ. ПРИЯТЕЛЬ (ПуРи+АТ) – это несколько трансформированная ордынская конструкция БУРи+АТ, которая являлась одним из типовых названий воинов Руси-Орды. Ее формальный перевод – «конный волк», фактический – «<конный> воин». От нее произошло русское слово БРАТ (БуРи+АТ) и английские слова БРИТТы (жители Британии) и BROTHER - «брат». Таким образом ПРИЯТЕЛЬ – это первоначально сослуживец." (А. Тюрин)
"Друг-приятель", "друг и брат" - обычные слова для обозначения собутыльника или коллеги ("сослуживец").
По Тюрину все они "конные волки" - "буриаты".
Не знаю, нравится ли бурятам быть абсурдными "конными волками", но русские волков отстреливали и отстреливают беспощадно, как опасных паразитов.
И если "конные волки" были "воинами Руси-Орды", то русскими они точно не были.
Ничего интересного для нас Тюрин из старых текстов и фаллосов не высосал. Ему просто нравится процесс.
Еще ему нравится "переводить" все, что попадется, на "тюрскую" галиматью:
"////ЛЕНИНГРАД = Ленин-град = Эльин-град = город Эля////
Именно так. Вы наверно поверили традикам в их версии происхождения псевдонима ЛЕНИН. Коммунисты-револющионеры прекрасно ориентировались в мистико-религиозном сознании россиян. Более того, они были неплохими магами. Для крестьян слово ЛЕНИН звучало как ЭЛИН (ЭЛЬ+ИН), то есть свой из ЭЛЯ."
Никому не надо чего перевести?
Возможно, тюрки и буриаты уже записываются к Тюрину. Но я сомневаюсь, ибо ничего "тюркского" он нам не показал. А показал патологическое желание встать в ряд с ак. Фоменко, Чудиновым и Вашкевичем:
"Я уже четко вижу «невидимые» для Вашкевича и Чудинова «степени свободы», в которых они барахтаются как котята, не говоря уже о хороших лингвистах-любителях околоисторических форумов."
"Сегодняшнюю лингвистическую систему «опрокинет» не накопление большого массива лингвистических данных, свидетельствующих о первичности русского и тюркских языков в языковой семье народов Евразии (то есть переход количества в качество). Ее опрокинут ордынские суффиксы, «вшитые» в слова, считающиеся исконно латинскими, греческими, санскритскими, английскими, … Лингвисты их (суффиксы) в упор не видят. Пока не видя.
Суффиксы "опрокинут" и линвистические построения Чудинова и Вашкевича."
О как! "Тюрские суффиксы" опрокинут замечательного лингвиста Чудинова, прекрасно читающего и пишущего по-русски (в отличие от Тюрина), и военного переводчика Вашкевича, увидевшего, что русский и арабский - одно и то же.
На то, что арабский язык - часть русской культуры, многократно указывал ак. Фоменко (русские библии русских "америндов"на арабском языке представлены в музеях САСШ).
Но Вашкевич ничего интересного нам о русском и арабском не сообщил, кроме их зеркального подобия (гравер гравирует текст, глядя в зеркало. Вероятно, арабское чтение задом наперед появилось в результате распространения гравирования и печати, т.е. гораздо позже появления писаных и резаных текстов).
От Вашкевича Тюрин взял идиотскую мысль, что
"Гласная буква между двумя согласными не принципиальна", и этим ограничился.
А сам назначил себя экспертом по "тюрскому", ибо вырос в узбекском кишлаке. Там его считали "русским", во что он и уверовал, как и в то, что он эксперт по Востоку.
Тюркские языки - скользкая тема из-за идиотских геополитических претензий евреев на "хазарский каганат". Но ничего тюркского в них нет.
Слово "турки" ("туркмены") - это русское название для жителей Туркестана (где всегда доминировали узбеки. Совсем зеленые казахи даже самоназвание списали с казаков):
"Тю́ркские языки́ — группа родственных языков, широко распространённых в Азии и Восточной Европе. Область распространения тюркских языков простирается от бассейна реки Лены в Сибири на юго-запад до восточного побережья Средиземного моря. Общее число говорящих — более 157 млн чел. (2005, оценка).
Древнетюркские языки (место в классификации неясно)
Гуннский язык † (фонетически сближается с языками булгарской подветви)
Хазарский язык † (предполагается, что он был близок чувашскому языку — см. Лингвистический энциклопедический словарь, М. 1990)
Орхоно-енисейский (рунический) язык † (имеет ряд черт, характерных для восточнотюркских языков)".
Тюркский язык обслуживают Олжас Сулейменов и Мурат Аджи. Пусть Тюрин расскажет им, как их предки "поклонялись фаллосу". А я посмотрю. Русским же можно впаривать что угодно (думает Тюрин, копируя евреев).
Арабский язык - это диалекты разметанных племен, доныне лишь условно объединенных Кораном (который большинство "арабов" могут лишь процитировать местами наизусть, но смысла которого не понимают совершенно. Ибо Магомет никаким "арабом" не был, как и Моисей не был "евреем").
"Отдельные арабские диалекты ... зачастую настолько различны, что взаимонепонятны для представителей разных стран.
Фильмы, телевидение, газеты и прочее по большей части в каждой арабской стране на литературном арабском.
Арабский язык в широком смысле слова — объединение большого количества различных устных форм (диалектов), образовавшихся за последние полторы тысячи лет.
Ислам и в первую очередь Коран явились тем фактором, который объединил зачастую совершенно различные языковые формы в единый язык.
На примере мальтийского языка однозначно можно проследить роль ислама в формировании языка. Мальтийский язык — один из магрибских диалектов, который давно развился в отдельный современный язык (на Мальте господствует христианство, а не ислам).
... Долгое время многие семитологи рассматривали классический арабский как изначальный семитский язык. Только с течением времени, путём сравнения с другими афроазиатскими языками, было установлено, что многое в классическом арабском не настолько первоначально, как считалось.
... Классический (высокий) арабский на сегодняшний день не является родным языком для арабов. Однако и сегодня, с изменённым словарным запасом, он используется почти во всех газетах и книгах (за исключением Туниса, Марокко и ограниченно в Алжире, где арабский делит эту роль с французским). В научной и технической области в других арабских странах, как правило, используется английский, в местах, где отсутствует необходимый словарный запас. Этот язык часто называют современным высокоарабским языком. ...
Для словарного состава современного арабского литературного языка характерно то, что основная его часть является исконно арабской. Некоторая часть словарного состава является общесемитской и лишь незначительная иноязычной, как например слово «телевизор» — تِلِيفِزْيُونْ [тилифизйӯн] и другие слова. ...
Несмотря на то что словарный запас очень богат, зачастую он недостаточно нормирован и часто перегружен языковым прошлым. Например отсутствует слово, достаточно точно соответствующее слову «нация». Для обозначения используется слово (أمة, умма) обозначающее первоначально и в религиозном контексте до сегодняшних дней «Общество верующих (мусульман)»; или, например, «националитет» (جنسية, джинсиййа) в общем означает «принадлежность по половому признаку», например половая жизнь звучит как (حياة الجنسية, хайа:т aл-джинсия). Слово «национализм» (قومية, куамиййа), происходит первоначально из словарного запаса кочевников куам и означает «племя» в значении «кочевое племя».
Подобным образом переплетаются часто в одном слове очень старые и очень современные концепции, без малейшего соприкосновения в плане словопроисхождения. Существует также большое количество заимствованных слов из арамейского языка, греческого языка и множество современных терминов из английского. С другой стороны, каждый язык содержит заимствованные слова из других языков — так, например, примерно 10 % испанских слов имеют арабское происхождение. ...
Во многих арабских странах в настоящее время прилагаются усилия при произношении «приближаться» к стандартному арабскому языку. Основой при этом служит стандарт произношения цитирования (aр. tilāwa تلاوة) Корана. Такой стиль произношения очень престижен для произносящего и, как правило, используется только в религиозном контексте.
С достоверностью можно утверждать что первоначальное произношение высокоарабского полностью неизвестно. Типичный пример, где до сегодняшнего дня не существует однозначного мнения о произношении окончания ун неопределённых существительных (китабун пр. китаб). В пользу обоих вариантов существует множество аргументов и так как в старом рукописном шрифте не существовало гласных знаков (огласовок),то невозможно с уверенностью утверждать как это слово произносилось.
На арабском пишут справа налево. Причём в арабском, в отличие от языков с латинской и кириллической графикой, нет заглавных букв — поэтому имена собственные пишутся с маленькой буквы, также как и первое слово в предложении.
Знаки препинания пишутся в перевёрнутом виде, то есть слева направо.
Арабские имена традиционно пишутся в прямом порядке".
Но Тюрину все это до фени (которой он не знает). Тюрин читает слова по суффиксам (до чичиковского Петрушки ему еще очень далеко).
Говорит Анатолий Тюрин - новолингвист-новохронолог:
"Я не пользуюсь какими либо наработками официальной лингвистики. Есть слова, состоящие из букв, есть их значения в разных языках. Все. Больше ничего не надо. Все это можно раскладывать на составляющие стандартными методами анализа и увязывать в единую систему стандартными методами синтеза."
"... выход один. Все наработки лингвистики ЗАБЫТЬ. Есть слова, состоящие из букв, есть их значения в разных языках, есть стандартные методы анализа и синтеза. Этого достаточно, для того, чтобы понять, как устроена языковая среда и прояснять некие частные вопросы."
"То, что я хотел сделать, я почти сделал. Серию статей «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды» оформил и отослал для возможной публикации в сборник НХ. Сейчас их по мелочам дорабатываю. Вам что посчитал нужным, тоже сказал и показал, не претендуя при этом на некое знание истины. Главное Вы поняли и без меня. Поиск тюркских корней в европейских языках – дело перспективное."
"А вообще, я хочу СОЗНАТЕЛЬНО «получить наперед заданный результат»." (А. Тюрин)
Почему Тюрин замешивает свою тюрю из "тюркского языка" и "фаллического культа"?
Неудобно повторять общеизвестные банальности, но посмотреть, из чего растут манипулятивные псевдо"теории" будет небезинтересно как раз на примере убогого "теоретизирования" Тюрина.
Тюринская манипуляция опирается на те мнимости, которые сидят в голове у большинства обычных людей, типа: "тюркский язык - это язык тюрков".
Большинство обычных людей считает, что народы создали свои языки и дали этим языкам свое имя ("самоназвание").
Достаточно чуть-чуть копнуть тему, чтобы убедиться: связь "народов" и "языков" - загадка, а все "теории" не годятся даже в гипотезы.
Что значит слово "тюрки"?
"Тюрки - это собирательное имя тюркоязычных народов.
Связывать каждый из этих народов напрямую с "небесными гордецами" - хунну -, их потомками - древними тюрками, кыпчаками, гузами и т.п. навряд ли корректно. Но каждый из тюркских народов так или иначе кровно связан со своими предками, в числе которых были как перечисленные, так и многие другие тюркские народы."
Достаточно посмотреть на узбекских гастарбайтеров, приехавших из одного кишлака, где их семьи жили не одно поколение. В лицах многолетних соседей присутствуют черты самых разных расовых типов: светлые, кудрявые, монголоиды, европеоиды, "семитоиды" и кто угодно.
Никакого частного "тюркского" предка у них быть не могло. "Тюркоязычные народы" - "дети разных народов", объединенные кем-то по условному критерию - наличию одинаковых слов и некоторых условных черт в их языках, которые кто-то условно окучил в "тюркские языки":
"Тю́ркские языки́ — группа родственных языков, широко распространённых в Азии и Восточной Европе. Область распространения тюркских языков простирается от бассейна реки Лены в Сибири на юго-запад до восточного побережья Средиземного моря. Общее число говорящих — более 157 млн чел. (2005, оценка)."
Вот эти условные "говорящие" на "тюркских языках", "тюркоязычные":
Что общего в языке и бытовой культуре у чуваша и якута? Несколько общих слов? Эти несколько общих слов найдутся и для негра с эскимосом, если пробиться сквозь фонетические и семантические мутации (зачастую сделанные насильственно и недавно).
(Такая же ерунда с арабским языком:
"Отдельные арабские диалекты ... зачастую настолько различны, что взаимонепонятны для представителей разных стран. ...
Арабский язык в широком смысле слова — объединение большого количества различных устных форм (диалектов)".
Н. Вашкевич продемонстрировал поразительную (и абсолютно объективную) близость арабского и русского.
Тюрин собирается "опрокинуть лингвистические построения" Вашкевича. Как можно опрокинуть объективную реальность, вытащенную на белый свет честным ученым? И, главное, зачем?)
Мы видим, что у большинства "тюкоязычных" народов (недавно бывших жителями аморфного Туркестана) имя "тюрк" в названии не присутствует.
А у туркмен мы не видим никакого Великого Турка в предках:
"Туркмены - древние тюрки. О происхождении их существуют разные мнения. ...
В обзорной ведомости Закаспийской области за 1890 год сообщается, что туркмены - потомки Огуз-хана, т. е. потомки Хусаин-хана, сына Садура. По словам Галкина, Огуз-хан - сын вышеупомянутого Могол-хана. У Огуз-хана было двое сыновей - Есен-хан и Суюн-хан. Вот от них, мол, и пошли туркмены. По заявлению же барона Бодэ, они - потомки Яумита и Гаклана - сыновей Огуз-хана, рожденных от рабыни Айек, которую он привез из Персии, и слово теке означает "раб".
Любопытно, что в некоторых сведениях встречаются названия казахских родов - суюндик, бегиндик. ...
Из книги Шакарима Кудайберды-улы "Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий". Перевод Б. Каирбекова.- Алма-ата, СП Дастан, 1990".
Как видим, новоиспеченные "народы" Туркестана ничего не знают о своем великом прошлом (если оно у них вообще было), и с трудом отделяют "казахские роды" от "тюркменских".
Отец Туркестана Могол-хан (Мегало-Хан = Великий Огонь, т.е. Король Солнце) породил Хусаин-хана (Хозяина-Хана), который от рабыни (божьей) Айек (Айя – святая) породил туркмен.
Красивая родословная, и - недорогая (как говорил Брежнев в анекдоте про картину Врубеля).
Если же предок Садур, то турок и дурак - одно и то же слово (дурак - это не "ругательство" отнюдь).
«Теке означает "раб"», т.е. работник, рабочий. Не воин, не солдат.
У турок же нынешних родословная вообще с гулькин нос. Их папа – Ататюрк:
«АТАТЮРК, МУСТАФА КЕМАЛЬ (Atatürk, Mustafa Kemal) (1881–1938), первый президент Турецкой республики.
Родился в Салониках 12 марта 1881.
При рождении получил имя Мустафа.
Прозвище Кемаль («Зрелость и Совершенство») получил в военном училище за математические способности. ((Кемаль – это Camel, т.е. Верблюд, титула Хан, т.е. Конь. –djk))
Имя Ататюрк («Отец турок») присвоило ему Великое национальное собрание Турции в 1933. Получил образование в Салониках, затем в Военной академии и Академии генерального штаба в Стамбуле и получил звание капитана и назначение в Дамаск.
Использовал свое положение в армии для политической агитации. Между 1904 и 1908 организовал несколько тайных обществ ...
... изгнал греков из Малой Азии, вынудил страны Антанты подписать более справедливый Лозаннский договор (1923), упразднил султанат и халифат, основал республику (1923).
Благодаря Ататюрку в 1928 в Турции было провозглашено равенство полов, женщины получили избирательные права. В том же году вместо арабского был введен латинский алфавит, а в 1933 – семейные фамилии по западному образцу.»
(Ср. «Atatürk, Mustafa Kemal (1881–1938)» и «Троцкий, Лев Давидович (Бронштейн, 1879—1940)», оба специалисты по тайным обществам.
Кличка «Троцкий» = «Турецкий».
Пользуясь массовым голодом 1921/22 гг. Троцкий окончательно размолотил Российскую Империю на мелконациональную окрошку типа СССР: Великороссия покрошена на Р.С.Ф.С.Р., Туркестан на всякие «казахстаны». Русский народ полностью отстранен от политического участия в государственном строительстве. В стране заправляет
«Главконцесск — главный концессиальный комитет-учереждение, занимавшееся в 20-ых годах предоставлением концессий (договоров) иностранным физическим и юридическим лицам для комерческой, производственной или какой-либо другой деятельности на территории РСФСР».
Параллельно, в 1923 Ататюрк выкинул каких-то «греков» и провозгласил республику для турков, Гитлер провозгласил начало «национальной революции».
В 1929 Троцкий уезжает из СССР (по причине биржевого краха США 1929 г. и начала «великой депрессии»), в 1933 Мустафа Кемаль становится «Отцом турок», а Гитлер – рейхсканцлером.
«1932—1933 гг. — массовый голод в СССР на территории Украины, Северного Кавказа, Поволжья, Южного Урала, Западной Сибири, Казахстана». Т.е. везде.
В 1938 Ататюрк умирает, а Троцкий создает «Четвёртый интернационал».
Сегодня, когда пятая колонна «N-ного интернационала» уже не скрывает своей национальности, и даже геополитические клопы провозглашают национальную независимость - России до сих пор кто-то отказывает в праве быть национальным государством, а русским – в праве быть хозяевами своего национального государства по праву тотального большинства.
Почему? Без рассмотрения роли САСШ в истории последних 200 лет этого не объяснить.)
Webster’s не дает никакой этимологии слова «турок»:
«Main Entry: Turk Pronunciation: \ˈtərk\ Function: noun Etymology: Middle English, from Anglo-French or Turkish; Anglo-French Turc, from Medieval Latin or Turkish; Medieval Latin Turcus, from Turkish Türk Date: 14th century 1: a member of any of numerous Asian peoples speaking Turkic languages who live in a region extending from the Balkans to eastern Siberia and western China 2: a native or inhabitant of Turkey 3: muslim ; specifically : a Muslim subject of the Turkish sultan 4: a Turkish horse ; specifically : a Turkish strain of Arab and crossbred horses 5often not capitalized : a usually young dynamic person eager for change ; especially : young turk
Main Entry: young Turk
Etymology: Young Turks, a 20th century revolutionary party in Turkey Date: 1908 : an insurgent or a member of an insurgent group especially in a political party : radical ; broadly : one advocating changes within a usually established group».
Т.е. младотюрки – это «троцкие» дети Ататюрка, переписавшие историю чужой для них страны, а турок – просто туркоязычный турок с пресловутого якобы XIV века.
Вот почему (помимо прочего) кеслеры-габовичи-шумахи из последних старческих силенок цепляются за XIV век, а ак. А. Фоменко отмежевывается от этих кеслеров и говорит о XII в. и историческом смысле османской империи.
"Тайна имени" тюрков проясняется, если посмотреть в английский словарь и историю САСШ.
Можно сказать, эта тайна у турков на их знаменитом носу. И мне попадалась информация, что турки не любили, когда их называли турками. Т.е. еще недавно (до "троцкистской революции" младотурков) они прекрасно понимали, в чем дело.
Англ. turkey произносится примерно как «тёки». Ср. «слово теке означает "раб"» в туркменском. Откуда у туркмен английское произношение?
Turkey – индюк, индюшка, индейка (как блюдо).
«To talk turkey» в американском английском означает «говорить серьезно».
(Слово "тургор" еще недавно было в школьных учебниках биологии. Не знаю, как сейчас.)
Тут не надо быть фаллоцентрированным Тюриным, чтобы увидеть, что это эпитеты эрегированного фаллоса, который здесь подразумевается. Наши предки давали прозвища не в бровь, а в глаз, и с великолепным чувством юмора. Которое и у нас не пропало.
Отметим, что в русской литературе и бытовой речи широко употребляются выражения «надулся как индюк», «напыщенный дурак» и «дурак надутый».
Webster’s пишет, что англичане индюка назвали turkey, потому что ошибочно полагали, что он происходит из Турции.
Забавно.
Пишут, что
«Доместикация обыкновенной индейки проходила в Новом Свете, где коренные жители одомашнили дикую индейку задолго до открытия Америки европейцами.
В 1519 году индеек завезли в Испанию (отсюда ещё одно устаревшее название — «испа́нские ку́ры»), а через пять лет они распространились во Франции, Англии и по всей Европе.»
Из Испании в Англию индеек завезли через Турцию?
Или турки из Испании в Англию индеек завезли?
Оттоманская Порта ввозила индеек через Португалию в 1519 году?
Удивительно, год завоза индейки сохранили в истории, как великую дату. А с именем напутали.
А в тот год событий и без индейки хватало:
«Карл V получает наследство Австрийского дома, переданное ему дедом Максимилианом I, и избирается императором Священной Римской империи.
Ноябрь — Обращение кортесов Толедо к другим городам Кастилии с требованиями к Карлу.
Чума в Валенсии. Большинство дворян покинуло город. Ремесленники создали организацию «Хермания» («братство»), которая направила Карлу петицию. «Хермания» создала хунту из 13 человек.»
Фаллоозабоченный Тюрин истолковал бы слово «Хермания» как обуяние фаллическим культом и «закрыл тему»?
Попробуйте узнать, что значит слово Германия.
«В древности на территории Германии жили германцы.»
Вот и вся информация.
Жили древние германцы, они куда-то делись, теперь там живут дойчане (т.е. датчане), которые называют свою страну Дойчландией (т.е. Данией), а все остальные зовут ту страну по разному – кто Аллеманией «в честь древних аллеманов», кто Германией «в честь древних германцев».
Хермания как братство ремесленников – это Ганза. Т.е. Торговый Союз ремесленников (промышленников) Священной Римской империи германской нации – нации промышленников, которым нет равных в мире.
Германия (Ганза) – всемирное братство промышленников, охватывающее все - от добычи сырья и топлива до сбыта продукции во всем мире.
Эта Германия/Хермания – и есть Великая Армения (и армяне, болтающиеся по всему миру и построившие свой офис-«израиль» в горах Кавказа – часть этой великой Германии-Гармонии).
«В королевстве Валенсия (включая Мальорку) хермании продержались до весны 1522 года. В этом регионе, в котором Карл не побывал во время своего первого посещения Иберийского полуострова, обе соперничавшие и противоборствующие группы — дворянство и цеховые хермании — искали поддержки короля.
В ходе борьбы против херманий получило широкое распространение насильственное крещение морисков (оставшегося в Испании мусульманского населения), работавших в дворянских поместьях.»
«1519—1556 — Император Священной Римской империи Карл V Испанский.
Диспут в Лейпциге. Лютер заявил, что Гус был осужден неправильно. ((Гус - это русский Гусь и немецкий Ганс, братья по Гусинцу-Ганзе, единочашники, работающие на Общий Котел, Братину "Свободы, Равенства и Братства". - djk))
Стачка подмастерьев-шляпников в Праге.
1519—1521 — Война Польши с Тевтонским орденом, так как Альберт отказался принести вассальную присягу.
Народное восстание под предводительством Джелала в районе Токата в Малой Азии. Охватило всю Центральную Анатолию. Повстанцы захватили Карахисар и направлялись на Анкару. Восставшие разбиты и рассеяны в сражении под Акшехиром. Джелал попал в плен и был казнен.
Захват португальцами Негапатама (Индия).»
Какая Индия? Америка?
«20 сентября — Суда Магеллана вышли из Сан-Лукара.
1519—1522 — Португалец Магеллан, находившийся на службе Карла V, предпринимает первое кругосветное путешествие.
Полное подавление восстания в Цзянси.
Дворцовые перевороты и кровопролитные стычки в Сеуле.
Испанский конкистадор Эрнан Кортес высадился с отрядом в Мексике.
Отряд испанцев во главе с Эрнаном Кортесом (1485—1547) отправился с Кубы во внутренние области Мексики. Высадившись на побережье, Кортес повел войска на Теночтитлан. Испанцы захватили в плен правителя ацтеков Монтесуму и от его имени начали управлять страной.»
Ср. Херман/ии и Hernán Cortés, триумф (помпа) Кортеса в Америке, Хунта 13-ти, созданная Херманией (Исус и 12 апостолов) и 14 капитанств Бразилии.
Захваченный Монтесума - это Монет Сума'/Су'мма, Иван Калита, Казна-Казань (помимо прочего).
Moctezuma - Мост-Зима? Ронт/ифик Мороз? Дед Мороз? (Вспомним разные переходы по морю аки посуху.)
Ср. Moctezuma и "Maximilian I, Holy Roman Emperor (b. 1459)", официально умерщвленный 12 января 1519 года.
«March 4 - Hernán Cortés lands in Mexico (Quetzalcoatl promised to return this year). ...
August 15 - Panama City is founded.
November 8 - Hernán Cortés enters Tenochtitlán and Aztec ruler Moctezuma welcomes him with great pomp as would befit a returning god.»
Отметим: Кортес высадился «с великой помпой» в Мексике именно в 1519-м, потому что Кецалькоатль обещал вернуться именно в этом году!
Кезаль (Кесарь, т.е. Карл V. «V» - это не 5, а «v») обещал вернуться и сделать Панаму – Кортес (Дворец, Гордец – «напыщенный индюк», просто Дюк, вернувшийся бог, Диакон) - сделал.
Строго по календарному плану!
Правильный план - гарантия успеха. Карл V - Карл Vиктор = Виктор = Бык-Тор = Богатырь.
(Ср. Виктор - Week - Век. Виктор - Век (Week) Тор/оватый, Дар/овавший.
«Скончались в 1519 году
2 мая — Леонардо да Винчи, великий итальянский художник и учёный. 24 июня — Лукреция Борджиа, герцогиня Феррары.»
И это далеко не все.
«Year 1519 (MDXIX)
July 4 - Martin Luther joins the debate regarding papal authority against John Eck at Leipzig.
November 8: Aztecs at Tenochtitlán.Erasmus publishes his Colloquia.
Martin Luther questions the infallibility of papal decrees.
The artistic form appears in georgia and spreads.
The Spanish find Barbados.
Cacao comes to Europe.
Havana moves from the southern to the northern part of Cuba.
The St. Olav Church is completed in Tallinn, Estonia.
According to Wang Yangming (1472–1529), the Ming Dynasty philosopher and governor of Jiangxi, China, he intends to use fo–lang–ji cannons in suppressing the rebellion of Prince Zhu Chenhao in this year. This is most likely the earliest reference in China to the breech-loading Frankish culverin.
A large pandemic spreads from the Greater Antilles into Central America, and perhaps as far as Peru in South America. This widespread epidemic kills off much of the indigenous populations in these areas. According to historian Alfred W. Crosby Jr. in his The Columbian Exchange: Biological and Cultural Consequences of 1492, this outbreak is the first widely documented epidemic in the New World.»
В обеих америках начинают исчезать люди. Будто бы их уносит какая-то эпидемия.
При этом население кто-то посчитал и записал в Doomsday Book:
«Central Mexico Amerindians' population - 25.3 million».
Не замечая эпидемии, Великая Мексика-Майами ликует, делает помпу Кортесу, закладывающему города. В том числе на панамском волоке, соединяющем два великих океана. (См. Панамский канал. Это "тайна двух океанов".)
А «испанцы», не видя заразы, челночат туда-сюда, таскают в Европу индюшек и какао. И никакая зараза их не берет.
«Births 1519
February 5 - René of Châlon, Prince of the House of Orange (d. 1544) February 15 - Pedro Menéndez de Avilés, first Spanish Governor of Florida (d. 1574) February 16 - Gaspard de Coligny, French Huguenot leader (d. 1572) February 17 - Francis, Duke of Guise, French soldier and politician (d. 1563) March 31 - King Henry II of France (d. 1559) April 13 - Catherine de' Medici, queen of Henry II of France (d. 1589) May 27 - Girolamo Mei, Italian humanist historian (d. 1594) June 6 - Andrea Cesalpino, Italian philosopher, physician, and botanist (d. 1603) June 12 - Cosimo I de' Medici, Grand Duke of Tuscany (d. 1574) June 24 - Theodore Beza, French theologian (d. 1605) July 22 - Pope Innocent IX (d. 1591) date unknown Thoinot Arbeau, French priest and author (d. 1596) Johannes Goropius Becanus, Dutch physician, linguist, and humanist (d. 1572) Nicholas Grimald, English poet (d. 1562) Edmund Grindal, Archbishop of Canterbury (d. 1583) Ikeda Nagamasa, Japanese military commander (d. 1563) Edwin Sandys, English prelate (d. 1588) Imagawa Yoshimoto, Japanese warlord Stanisław Zamoyski, Polish nobleman (d. 1572) probable Thomas Gresham, English merchant and financier (d. 1579)
Deaths January 12 - Maximilian I, Holy Roman Emperor (b. 1459) January 21 - Vasco Núñez de Balboa, Spanish explorer (b. 1475) March 29 - Francesco II Gonzaga, Marquess of Mantua (b. 1466) May 2 - Leonardo da Vinci, Italian inventor and painter (b. 1452) May 4 - Lorenzo II de' Medici, Duke of Urbino (b. 1492) June 24 - Lucrezia Borgia, Duchess of Ferrara (b. 1480) August 11 - Johann Tetzel, German opponent of the Reformation (b. 1465) August 23 - Philibert Berthelier, Swiss patriot (b. c. 1465) September 10 - John Colet, English churchman and educator (b. 1467) date unknown William Grocyn, English scholar (b. 1446) Lorenz von Bibra, Prince-Bishop of the Bishopric of Würzburg (b. 1459) Cho Kwangjo, Korean scholar (b. 1482) Bars Bolud Jinong, Mongol khan (b. 1490) Ambrosius Holbein, German painter (b. 1494) Alonso Álvarez de Pineda, Spanish explorer and cartographer (b. 1494)»
И вот на этом фоне в Европе появляется Кецалькоатль, т.е. Индейский Петух, Кортес-Гордец.
Причем русские прекрасно знают, что он индюк, в то время как американцы считают его турком. Может, он Двуглавый? Естественно.
В америках было то же самое, что в евразиях. Все человечество развивалось как единое человечество. (Это так же естественно, как то, что в нормальной семье помнят и своих предков, и дальних родственников, жувущих хоть на краю света. Но мысль о недавнем единстве человечества неугодна "евреям": если все люди знали, что они родственники, еще позавчера, то откуда же взялись "древние евреи"? Из выродков, конечно.)
«Открытие Америки» надо понимать не как «географическое открытие», а как «прорубание окна в Европу».
Т.е. налаживание новых отношений Хунты (Имперской Рейхсканцелярии) с Херманией-Ганзой (промышленниками – Великими Моголами).
«ИНДЕЙСКИЙ петух и курица, Меleagris Gallopavо; индюк, индюшка, индейка; южн. индяк, индык, индычка; кан и канка ряз. тамб. канок, каныш вор. донск. пырин и пырка вост. каплун и каплунка пенз. (вм. калкун, немецк.); куран вят. куренка вологодск. кураш и курашка пск. влад. курыль пенз. курыш и курышка ряз. вологодск. курун, курух и куруша, -шка вост. курухан, -ханка ряз. шорин и шорка (шоры мн.) вят. дурка, дурышка; кулдык, кулдычка смол.
Думает индейский петух. Надулся, как индюк (индейский петух). Без индейского петуха, без борзого кобеля, не помещик. Индюков, индейкин или индюшкин и пр. им принадлежащий. Индеячий, индюшачий, индычий, к ним относящ. Индеенок, индюшенок, цыпленок, цыпля индейки.»
Отметим «вят. дурка, дурышка». Т.е. петуха в России называли по-разному. В том числе и турком-дураком.
«Дома́шняя инде́йка (Meleagris gallopavo Linnaeus, 1758; название самца — индю́к, цыплят — индюша́та; устаревшее русское название домашних индеек — инде́йские ку́ры) — один из распространённых видов домашних птиц из отряда курообразных, который ведёт своё начало от обыкновенной индейки. ...
Индейки являются самыми крупными домашними птицами. Живая масса взрослых индюков 9—35 кг, индеек 4,5—11 кг.
Имеют крепкие длинные ноги и широкий хвост. На голове и шее расположены характерные кожные образования («кораллы»), с верхней части клюва самцов свешивается мясистый придаток, достигающий в период возбуждения птицы 12—15 см
... индейки не утратили способности к полёту, им либо подрезают крылья (более целесообразно), либо делают высокие птичники, либо содержат их в закрытых помещениях.
... индейки отличаются неуживчивым характером ...
Чёрные норфолкские индейки (англ. Norfolk Black), или чёрные испанские (Spanish Black) ... Выведены в графстве Норфолк в Восточной Англии из индеек, прибывших в начале XVI века из Испании.
Кембриджские, или голландские, — оперение чёрное с голубоватым, весьма блестящим отливом; у цыплят буровато-серые пятна. Разновидности: бронзовые (медного цвета), красновато-бурые, серые и белые, иногда с чёрными концами перьев на хвосте.
В прошлом индейки белой разновидности разводились предпочтительно перед другими во Франции вследствие замечательной нежности и приятного вкуса мяса. Наиболее старая разновидность — бронзовые кембриджские, первоначально известные как бронзовые норфолкские, которые имеют то же происхождение, что и чёрные норфолкские.
Обе породы начиная с XVII века поставлялись на рынки Лондона, причём стада индеек, ноги которых покрывали смолой, гнали в столицу Англии своим ходом.»
Черные "кембриджские" и "голландские", белые "французские" - кто шел своим ходом в новостроящиеся города? Гастарбайтеры всех мастей.
Ср. «теке – рабы». Турки - дураки-работники. Строители Туров-Тауэров, вавилонских башен. Те самые "стройбаты", что строили города в эпоху барокко.
Ср. «теке" и тяга, тягло. Прежде всего турки были тягой волоков, бурлаками. Ибо каждая стройка - это заготовка и перемещение огромной массы стройматериала.
По всей земле рекрутеры-хэдхантеры (см. "охота на ведьм", т.е. на ведающих, знающих ремесло людей, специалистов) собирают рабочие руки и головы и строят портовые города.
"Широкогрудые бронзовые (Broad-breasted Bronze), или американские бронзовые...
Хохлатые английские — с перистым, стоячим на голове у самок и висящим у самцов хохлом длиной до 15—18 см.»
«Красные бурбонские (Bourbon Red) Наррагансетские (Narragansett) Blue Slate Royal Palm
Во второй половине XIX века Чарлз Дарвин упоминал о норфолкских (Norfolks), суффолкских (англ. Suffolks), белых (Whites) и кембриджских, или медных (Cambridge, или Copper-coloured).»
«Бронзовые», «медные», недавно - «краснокожие». Сегодня – «рэднеки».
Так сегодня узбеки, таджики, хохлы, беларусы, молдаване и кто угодно еще работают на крупных стройках России.
В эпоху СССР они сидели в своих деревнях-кишлаках, ели сало и барана. А работали и гробились на стройках за кров и харчи - русские.
В эпоху СССР лишь самые нищие туркестанцы из дальних аулов попадали в советский стройбат. Сегодня они сами сбивают бригады своих не говорящих по русски земляков и гонят их "своим ходом" на север, на заработки.
«Это одна из лучших наседок между домашними птицами, отличающаяся замечательным терпением. Страстью индейки к насиживанию часто пользуются хозяева (особенно этим славились в прошлом французы), заставляя её 2—3 раза в год высиживать как из своих, так и из куриных, утиных, гусиных и, конечно, индюшиных яиц, которые подкладывают по 20 и более штук. ...
Осеменение главным образом искусственное, при этом спермой одного самца оплодотворяют в среднем 25 самок. ...»
Ср. «произошли от рабыни» (из большого гарема).
«Прежде белые перья индеек скупались фабрикантами, выделывавшими из них марабу, употреблявшееся в женском туалете. Из перьев индеек также делали весьма красивые гирлянды цветов. ...
Индейки привыкают к человеку и очень преданы тому, кто постоянно ухаживает за ними.»
«Обыкнове́нная, или североамерика́нская ди́кая, инде́йка (Meleagris gallopavo Linnaeus, 1758) — крупная куриная птица Нового Света из рода индеек, семейства фазановых. Считается родоначальником домашней индейки.
Водится в лесах Северной Америки. ...
Дикие индюки нередко соединяются с домашними самками, птенцы получаются при этом лучшего качества, чем от домашних индюков. ...
Дикая индейка служит предметом охоты, как ружейной (к самцам подкрадываются на току, то есть в брачный период), так и ловушками. Последняя облегчается крайней глупостью птицы.»
Ср. «напыщенный дурак».
«Дикие индейки водятся на юго-востоке США и в Мексике. В Гондурасе обитает глазчатая индейка (A. ocellatus), распространенная по всей Центральной Америке. Родиной индейки, вероятнее всего, является Гондурас и именно от глазчатой индейки произошли все прочие виды».
«Не совсем понимаю: почему многие называют судьбу индейкою, а не какою-либо другою, более на судьбу похожею птицею?» (К. Прутков)
Что осталось от гастарбайтеров «великой армии труда», «кочевавших» по великим стройкам империи?
Тюркоязычные народы, самые эффектные представители которых отличаются чудовищными индейскими/индюшачьими носами.
Так сказать «по фрейду» размер мужского носа говорит о размере его фаллоса.
И тюрки не прочь к своим носам прибавить и свои «мужские достоинства», чтобы иметь возможность хоть чем-нибудь гордиться и право смотреть на остальное человечество надменно и напыщенно. А чем еще гордиться гастарбайтеру?
И вот они утешают себя:
"Гунны - сексуальные пассионарии Евразии
Фаллический культ очень древний.
Археологи при раскопках на территории казанского Кремля нашли алебастровый фаллос, наполненный зернами.
Видимо предки казанских татар использовали приемы сексуальной магии древней тюркской религии - Тэнгрианства - для обеспечения плодородия.
На территории Уфы, столицы Башкортостана, археологами также "найден бронзовый предмет с характерными признаками культа фаллоса". (Р.Б.Ахмеров "Наскальные знаки и этнонимы башкир", Уфа, "Китай", стр.33)
Ученые Балкарии на горе Донгат Чегемского ущелья раскопали интересный культовый камень, изображающий одновременно и женский, и мужской половые органы (И.М.Мизиев "Очерки истории и культуры Балкарии и Карача, XIII-XVIII вв", Нальчик, "Нарт" 1991, стр.151)
Древние тюрки-алтайцы изобразили на горе Калбак-таш шествие хоровода, в котором один из участников держит в вытянутой руке прямую палку-посох. А посох, столб, шест, мировое дерево у многих народов ассоциировались с мужским производительным началом - фаллосом.
Мировое дерево одновременно разделяет и соединяет Небо и Землю - отсюда фаллическая символика мировой оси и ее алломорф типа линги.
Арабский путешественник Ибн Фадлан еще в Х веке зафиксировал у башкир 13 культов, в том числе единого тюрко-монгольского бога Тангры, коня, журавля и... фаллоса!
Ибн Фадлан констатировал, что многие башкиры-мужчины носят на шее деревянные амулеты в виде фаллоса как признак и культ мужественности.»
Не понял тюрок юмора.
Носы-клювы свои они носят на шеях своих как кинжалы – символы мужественности, ибо оружие гастарбайтерам не полагалось.
Признаком мужественности является мужественность.
На шеях носят кресты, которые тюрины толкуют как фаллосы.
Не известно ни одного массового нашейного амулета, который бы был статистически заметен на фоне массового ношения нательных крестов.
"13 культов у башкир Х века" - это культ Христа-Солнца, Короля Яр-Тура и прочая, и его братьев-месяцев, рыцарей-апостолов круглого стола - календаря Майя, он же Колесо Сансары, Зодиак и Мандала, мать менделей и Менделеева.
Нынешние башкиры тут ни при чем.
«У бурзянских, минских башкир до недавнего времени существовали ритуалы почитания изображения мужского полового органа, вырезанного из дерева. Им оберегали детей, вывешивали в хлев для обеспечения плодородия. Деревянная фигурка фаллоса, называемая "кут-ата" имеет генетические связи с архаичным фаллистическим культом, имевшим место в быту башкир". ("Семейно-бытовой обрядовый фольклор башкирского народа". Уфа, "Гилем", 1998, АН РБ, стр 102)
У балкарского селения Верхний Чегем ученый М.М.Ковалевский отмечал наличие ритуального камня в виде фаллоса, к которому приходили бездетные женщины с подношениями и просили детей.
А в Карачае подобные же дары бездетные женщины приносили к одинокой сосне. (И.М.Минав... стр 151)
У алтайцев-кумандинцев "известно об обряде "коча-кан", являющем собой ритуальное фаллистическое действо испрашивания плодородия.
По поверьям монголоязычного племени ойратов, в Цолви - небесном божестве, духе-хозяине планеты Венера, - сосредоточена производительная сила, женщины просят Цолви о детях, причем в метафоре он уподобляется фаллосу отца Цогтая.
Хакасы с левого берега реки Абакан приносили речную гальку откровенно фаллистической формы и каменному изваянию хуртуях-тас. (Л.Р.Кызласов, "Древнейшая Хакасия", изд. Моск. Ун-та, 1986 стр. 171)
Несколько севернее башкирского селения Сапай есть первоначально естественный объект природы, но преобразованный древними скульпторами в столб-фаллос высотой в два метра и диаметром в 40 см. Столб имеет небольшое утолщение кверху и углубление на вершине.
В Хакасии есть много каменных изваяний и менгиров, часто имеющих форму звериного фаллоса (Л.Р.Кызласов, стр.87).
Хакасские изваяния тазминской культуры имеют обычно верхнее фаллическое завершение типа "головного убора". Одно из изваяний, изображающих антропоморфное мужское божество с фаллическим завершением головы, найдено на правом берегу реки Белый Июс. (Л.Р.Кызласов, стр.209)
Тюркский Свадебный посох рассматривается учеными как метафора фаллоса; палка дублирует сватающего мужчины. "Палку можно также рассматривать как рудимент мирового Дерева жизни, присутствие которого придавало силы.
В эпизоде сватовства палка как рудимент дерева символизирует плодородие. В тоже время в вертикальном положении палка вмещает также идею соединяющего звена Неба с Землей.
Обратим внимание на традиции вонзания в землю "колга" - длинного шеста, устойчиво соблюдающееся во всех родовых празднествах, сабантуях, на усадку основного основа юрты, на наличие во дворе хозяина длинного шеста и наличие в руках воина длинной пики в вертикальном положении во время жертвоприношения и т.д. Во всех случаях вертикальная линия - символ связи Неба с Землей, обеспечивающий благополучие и устойчивость, крепость деяний человека. Отсюда в знании людей (предков) крест как знак Тэнгри". ("Семейно-бытовой обрядовый фольклор башкирского народа" Изд. "Гилем", Уфа-1998 Р.А.Султангареева АН РБ, стр.78-79) На многих изваяниях в Хакасии изображены сексуальные акты существ верхнего мира с существами, воспроизведенными в среднем мире, на земле. Иногда в виде божества бывал изображен горный козел с резко очерченным фаллосом. (Л.Р.Кызласов... стр.201)
Гунны (хунну) в древности переправлялись и на японские острова, участвуя в этногенезе японской нации. Японская мифология сообщает, что божеская пара Изанаги и Изанами " возмущали океан огромным копьем с наконечником из драгоценного камня (фаллос); капающая с наконечника морская вода образовала первый остров, по имени Оногоро, который с виду похож на огромный фаллос. Затем они стали бегать вокруг небесного столба, искусственно сделанного в виде фаллоса, и породили остальные японские острова, а также произвели и многие другие божества". ("Иллюстрированная история религий", том I, под ред. проф. Д.П.Шантенье де ля Соссей, изд-е 2-е, Росс. фонд. мира, стр. 87)
В Японии культ фаллоса и ктенес был официально запрещена в 1872 году, но "в отдаленных местностях его можно встретить и по сию пору. Эти "женские и мужские камни"... бывают и натуральными и искусственными. Естественные фаллосы и ктенесы встречаются различных величин, достигая величины утесов, из которых один образует целый остров по имени Оногоро. Им придают гораздо больше значения, чем искусственным, и они-то, вероятно, и вызывали возникновение культа, так как они, конечно, древнее искусственных изображений. Искусственных ктенесов не делают, но фаллосы из камня, глины, дерева и железа очень распространены.
Бесплодные и больные женщины приносят в жертву фаллосу два вида раковин. Персик и боб служат символом ктенеса, гриб и рыло свиньи - фаллоса.
Крупные экземпляры фаллоса и ктенеса встречаются иногда отдельно, но чаще всего попарно; их помещают иногда в небольших вместилищах, под навесом, но в большинстве случаев прямо под открытым небом. Им приносятся жертвы, состоящие из яств и напитков. Маленькие символы из употребляются при домашнем богослужении". (там же, стр. 95)
Однажды японская Дева Тамаери-химэ, развлекаясь на берегу реки Исикава, увидела и плывущую по течению стрелу, окрашенную в красный цвет. Она подобрала эту стрелу и положила ее к себе в постель, отчего забеременела и родила сына. Здесь налицо параллель боевого оружия и фаллоса. Корейцы фаллический дух называли Пугын, а в посвященных ему святилищах вывешивали на стене изготовленный из дерева фаллос. Несмотря на запрет, его культ сохранялся до начала ХХ века.
Как известно, древнетюркские племена гуннов перешли из Центрально-Азиатских областей и на Корейский полуостров и на японские острова. А на Западе - до Северной Испании.
Племена гуннов были пассионарны и чрезвычайно сексуальны, видимо, вследствие этого по основной части Евразии в областях, испытавших нашествие гуннов, у местных туземных племен и народов наблюдалось явление гетерозиса и появление гуннского стремления с завоеваниям, походам. "Эффект домино" вызвал последствия по всей Евразии.
Предки арийских-нордических и славянских - народов также испытали на себе "великое переселение народов", инициированные гуннами. Это было не бесследное явление.
"В композициях эстонских ковриков использовались... деревья жизни,.. мужские и женские фигуры - одиночные и парные, а также фаллос - символ плодородия". ("Эстонская панорама", сборник 1987, Таллин, стр. 41)
Со времен викингов шведы языческий праздник Середины лета празднуют в пятницу, ближайшую к официальному дню летнего солнцестояния. В этот день воздвигается праздничный шест, украшенный цветами, листьями и флажками, так как викинги считали, что шест - фаллический символ, оплодотворяющий Мать Землю. Вокруг этого шеста потомки викингов водят хороводы, пляшут и пьют пиво. ("Известия", 5. 07. 2000)
Корень "яр" имеет сексуальный смысл во всех тюркских языках. В русском языке "яр" несет в себе понятия весеннего света, тепла, сексуальной активности, плодородия; "ярость" - гнев, похоть, "ярун" - похотливый и т.д.
Ярило - славянское божество, связанное с языческим культом Солнца. Во время обрядов соломенное чучело Ярилы изготовлялось с огромным торчащим фаллосом.
В испытавшей нашествие гуннов-эфталитов Индии в честь мужского полового органа строили храмы.
Фаллос был громовой стрелой - ваджрой - великого древнеиндийского Индры. В шиваизме существ
Отправлено: 29.09.08 22:02. Заголовок: Еще один тюрский культ
А тем временем А. Тюрин продолжает сочинять "тюрские" слова, эпохи и культы:
Вот текст Тюрина полностью. Может, я чего не понял?
"2. Культ ЭЛЯ Культ ЭЛЯ весьма специфичен. Он возник в эпоху ранней Традиции, когда в сознании человека такая категория как «Я» пребывала в зачаточном состоянии. ЭЛЬ – это сообщество. Но сообщество людей, входящих в ЭЛЬ являлось только одной из его составляющих. Вторая составляющая ЭЛЯ – это все природные ресурсы (леса, поля, реки, озера и обитающие в них животные), которыми пользовались люди, в него входившие. Третья – другие люди, которые являлись коллективной собственностью, людей, входящих в ЭЛЬ. Четвертая – мифические и духовные существа, так или иначе связанные с первыми тремя составляющими ЭЛЯ. Все составляющие ЭЛЯ образуют единое целое, которое и являлось средой обитания конкретного человека и основной формой его самосознания. Каждая часть этого единого целого, тоже являлась ЭЛЕМ, то есть единым целым. Например, тело человека - часть ЭЛЯ, это тоже ЭЛЬ. Эта особенность культа ЭЛЯ отразилась в языках народов Евразии. Конечно, слово ЭЛЬ – это самое обычное УЛУ, то есть ВОЛК. Но мы будем считать слово ЭЛЬ вполне самостоятельным. Кроме того, мы будем придерживаться, в основном, узкой его трактовки: ЭЛЬ – социальное сообщество людей. Ей соответствует значение этого слова в тюркских языках: ИЛ (И:Л) - «народ», «люди», «племенной союз». Широкой трактовке слова ЭЛЬ соответствует его значение в английском языке: ALL - «все», «всё», «весь» в самом широком смысле. 3. Формы слова ЭЛЬ Слово ЭЛЬ имеет формы ЭЛЬ, ИЛЬ, ИЛ, ЕЛ, Л, ALL, AL. «ДЖ»екающая форма слова ЭЛЬ – ДЖЕЛЬ. Теоретически возможные не«ДЖ»екаюжие формы от ДЖЕЛЬ следующие: ДЖЕЛЬ = ЖЕЛЬ = ЗЕЛЬ = ШЕЛЬ = СЕЛЬ; ДЖЕЛЬ = ЧЕЛЬ; ДЖЕЛЬ = ДЕЛЬ = ТЕЛЬ. ДЖЕЛЬ = ГЕЛЬ = КЕЛЬ = ХЕЛЬ. ЭЛЬ может звучать и как ВЭЛЬ. В свою очередь ВЭЛЬ = БЭЛЬ = ПЭЛЬ = ФЭЛЬ. Но это не все. БЭЛЬ = МЭЛЬ.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ЭЛОИМ = ЭЛь+АМ - это стандартная конструкция, означающая материнский ЭЛЬ. А про изотериков смотрите в справочниках." (А. Тюрин, aka АнТюр)
И это саморазоблачение больного человека публикуют и читают на "научном сайте" ак. А. Фоменко как развитие идей Новой Хронологии.
"Культ ЭЛЯ
Культ ЭЛЯ весьма специфичен.
Он возник в эпоху ранней Традиции, когда в сознании человека такая категория как «Я» пребывала в зачаточном состоянии."
"Категория Я", т.е. самосознание, "пребывает в зачаточном состоянии" у младенцев, у которых и сознание "пребывает в зачаточном состоянии".
Если же взрослый человек в обществе говорит о себе "в третьем лице" (типа "Дай Толику эля!"), то такой человек пребывает не в "эпохе ранней Традиции", а в патологическом "детстве" (нормальное детство - это как раз бурное развитие личности, отграничение "себя" от "не-себя" во всем, и установление адекватных отношений с миром во всех его проявлениях).
Видимо, у Тюрина "эпоха ранней Традиции" - это сообщество какой-то нерасчлененной протоплазмы.
И вот для этой безмозглой слизи специфичный Тюрин сочиняет специфичный культ:
"ЭЛЬ – это сообщество. Но сообщество людей, входящих в ЭЛЬ являлось только одной из его составляющих.
Вторая составляющая ЭЛЯ – это все природные ресурсы (леса, поля, реки, озера и обитающие в них животные), которыми пользовались люди, в него входившие.
Третья – другие люди, которые являлись коллективной собственностью, людей, входящих в ЭЛЬ. Четвертая – мифические и духовные существа, так или иначе связанные с первыми тремя составляющими ЭЛЯ. Все составляющие ЭЛЯ образуют единое целое, которое и являлось средой обитания конкретного человека и основной формой его самосознания."
"Эль" - это "среда обитания конкретного человека" в протоплазматическом дурдоме и "основная форма его самосознания".
Я давно полюбил "чеканные формулировки" Тюрина как клинически образцовое проявление аутизма.
Выдумывание "собственных" "языков", "культов", "традиций" - это основное занятие аутистов-дезадаптантов, у которых не сложилась коммуникация с реальностью.
Тюрин также пример чудес, которые творила "советская власть", когда "кто был ничем", мог за чужой счет стать если не всем, то "чем-то".
Именно благодаря "советской власти" патологический аутист стал к.т.н. и ныне даже встроен в очень любопытный с медицинской точки зрения клан "новых нефтяников".
Может, с этого полукриминального клана и списано "Эль-сообщество"? Т.е. Al-Сообщество - это ОПЕК или что-то арабское вроде того? Эль - это Oil, надо понимать.
Нефтяник Тюрин перечисляет "все природные ресурсы (леса, поля, реки, озера и обитающие в них животные), которыми пользовались люди", "входившие в Эль".
Какие поля? Нефтяные поля?
Какой-то коллега Тюрина по несчастью так чеканит формулировочку для википедии:
"Приро́дные ресу́рсы — естественные ресурсы, — тела и силы природы, которые на данном уровне развития производительных сил и изученности могут быть использованы для удовлетворения потребностей человеческого общества".
Т.е. "леса, поля, реки, озера и обитающие в них животные" - это "тела и силы природы".
По Тюрину, недрами паразитарная протоплазма "Эля" не пользовалась, даже горшков не лепила.
"Каждая часть этого единого целого, тоже являлась ЭЛЕМ, то есть единым целым. Например, тело человека - часть ЭЛЯ, это тоже ЭЛЬ.
Эта особенность культа ЭЛЯ отразилась в языках народов Евразии."
Экий евразийский культ! Адепты его страдали, видимо, водобоязнью и ползали по суше. Значит, культ автохтонный? Или панспермический? Космофаллический? С-Луны-свалический, так сказать?
"Конечно, слово ЭЛЬ – это самое обычное УЛУ, то есть ВОЛК. Но мы будем считать слово ЭЛЬ вполне самостоятельным."
Характерно для беседующего с самим собой аутиста это аутистское "мы". Это как раз признак отсутствия личностного Я, ведущего адекватный диалог с внешним миром.
Характерна и "демиургическая" власть аутиста над своими фантазиями: он выдумывает некий фантазм "Эль", отождествляет его с фантазмом "Улу". Но фантазм "Улу" - это Волк!
Поэтому "мы" будет считать "Эль" просто "Элем" и не будет думать о Волке. "Уходи, противный Волк!"
И вот к.т.н. нефтяник Тюрин дает окончательную отделку фантазмам своего аутизма:
"... мы будем придерживаться, в основном, узкой ... трактовки: ЭЛЬ – социальное сообщество людей".
По словарю "социальный" = "общественный".
Т.е. мы видим, что Тюрин не проводит границы между внутренними играми своего спящего мозга и наукообразными играми с жесткой научной терминологией.
Тюринский "Эль" - это общественное сообщество, социальный социум людей. Не путайте его с простым сообществом, заурядным социумом людей.
Узкой трактовке "соцального социума" "соответствует значение этого слова в тюркских языках: ИЛ (И:Л) - «народ», «люди», «племенной союз».
Формула: "И", деленное на "Л" (И/Л) = "социальный социум".
"Широкой трактовке слова ЭЛЬ соответствует его значение в английском языке: ALL - «все», «всё», «весь» в самом широком смысле."
Alles. Все в трансе, дальше - чистая суггестия (клоун-манипулятор подставляет к "Элю" все согласные, которые знает):
"Формы слова ЭЛЬ
Слово ЭЛЬ имеет формы ЭЛЬ, ИЛЬ, ИЛ, ЕЛ, Л, ALL, AL. «ДЖ»екающая форма слова ЭЛЬ – ДЖЕЛЬ. Теоретически возможные не«ДЖ»екаюжие формы от ДЖЕЛЬ следующие: ДЖЕЛЬ = ЖЕЛЬ = ЗЕЛЬ = ШЕЛЬ = СЕЛЬ; ДЖЕЛЬ = ЧЕЛЬ; ДЖЕЛЬ = ДЕЛЬ = ТЕЛЬ. ДЖЕЛЬ = ГЕЛЬ = КЕЛЬ = ХЕЛЬ. ЭЛЬ может звучать и как ВЭЛЬ. В свою очередь ВЭЛЬ = БЭЛЬ = ПЭЛЬ = ФЭЛЬ.
Но это не все.
БЭЛЬ = МЭЛЬ.
ЭЛОИМ = ЭЛь+АМ - это стандартная конструкция, означающая материнский ЭЛЬ. А про изотериков смотрите в справочниках".
Про изотериков на какую букву смотреть?
Pall-Mall - это брэнд, "принадлежащий Элю"? Или Элоиму?
P.S. Не брезгуйте писаниями Тюрина, читайте их иногда.
Сострадайте ему. Время от времени ему удается шлепнуться в его НЛП особенно комично.
Все даты в формате GMT
1 час. Хитов сегодня: 4
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума